Ahsoka magyarázó: Kiméra, Énok és a párkák
Írta: Kádas István – Kelemen Richárd „Rixon”
Az Ahsoka hatodik epizódja nemcsak azért volt jelentős, mert végre láthattuk élőszereplős formában is Thrawn főadmirálist és Ezra Bridgert, hanem azért is, mert ez az epizód jócskán merített azokból a hagyományokból, vallásokból és mitológiákból, melyek mélyen áthatják a messzi-messzi galaxist. A Biblia és a zsidó-keresztény örökség, a görög-római és skandináv mitológiák, a keleti kultúrák (különösen a japán), az Arthur-mondakör, Shakespeare, vagy épp Tolkien vagy a sci-fi klasszikusai: mind-mind inspirációs forrás a Star Wars számára. (Ebből az epizódból talán csak az western és a világháborús vadászgépharcok hiányoztak Lucas univerzumának kvintesszenciájából.) Gyűjtsük csokorra ezeket az elemeket!
A Chimaera
Thrawn főadmirális ikonikus zászlóshajója, a Chimaera lényegében egyidős Thrawnnal magával, a csillagromboló Timothy Zahn A Birodalom örökösei című regényében debütált. A Chimaera ráadásul a Bővített Univerzumban jócskán túlélte a chiss hadvezért, s később Gilad Pellaeon admirális zászlóshajójaként szolgált, még a yuuzhan vong háborúban is bevetették, majd Natasi Daala admirális irányításával a második galaktikus polgárháborút is megszolgálta. A kánonba is Thrawnnal együtt került, az alján látható izgalmas szimbólumot is a Lázadók animációs sorozatban láthattuk először. A motívum háttértörténetét már újfent Zahn dolgozta ki a Chiss Birodalom trilógiájában. E szerint a szimbólum eredendően nem is chiss, a paccosh faj Marocsaa klánjának a jelvénye volt, mely klán tagja, Uigali foar Marocsaa Thrawn szövetsége volt, még a Birodalom előtti időkben. Tőle kapta a majdani főadmirális a chimaerát ábrázoló gyűrűt. A Star Wars chiamerája a jelvény szerint valamiféle félelmetes szörnyeteg, melynek három feje és pókszerű lábai vannak.
Aki egy kicsit is ismerősen mozog a görög-római mitológiában, annak is ismerősen cseng a chimaera, khimaira, illetve magyarosan kiméra szó. Mi is az a kiméra? Nos, a görög mitológiában is egy szörnyeteg, melynek a Star Wars lényéhez hasonlóan három feje volt, de egészen másképp: elöl oroszlán, középen a hátán kecskefej, hátul pedig, a farka helyén kígyó. A kecskefej sem lebecsülendő, az ugyanis tüzet okádott. A kimérával a mitológia szerint Bellerophontész végzett. A kiméra kifejezés ma a biológiában is ismert, kettőnél több ivarsejtből létrehozott genetikai mozaikokra.
Zahn okkal választotta a kimérát inspirációul, erről maga így nyilatkozott:
„A görög mítoszban a kiméra egy fantasztikus tűzokádó fenevad volt, amely az oroszlánt, a kecskét és a kígyót ötvözte. Legyőzhetetlennek is tartották, ám végül Bellerophontész megölte. Napjainkban a szó valami olyanra utal, ami különböző részekből áll össze (általában beoltás vagy genetikai manipuláció eredményeként), vagy valami vad és groteszk képzelgésre. Mindezek az elemek közrejátszottak abban a döntésemben, hogy Thrawn zászlóshajóját Chimaerának nevezzem el. Különálló elemek (emberi plusz chiss), képzeletbeli (és ezért mások nem vették komolyan, amíg Thrawn készen nem állt), és legyőzhetetlen.”
A görög-római mitológia különben az előző epizódokban is tettenérhető, a Seatos bolygó és a kethos/cetus áthallás kapcsán, mely egyrészt egyértelmű utalás a cetekre, illetve konkrétan az űrbálnákra, másrészt pedig Perszeusz és Androméda történetére.
Az éjnővér anyák
A másik erős antik mitológiai eleme az Ahsoka 6. epizódjának az éjnővér anyákhoz köthető. Az éjnővéreket eddig a szériában Morgan Elsbeth képviselte, akit leginkább az angol-skót kultúra klasszikusai inspiráltak. Első helyen az Arthur-mondakört kell megemlíteni, Elsbeth keresztneve is a történelem leghíresebb varázslónőjére, Morgan le Fay-re utal. Arthur király (egyes források szerinti) féltestvére szerves része lett a mondakörnek, s annak modern interpretációinak. Ráadásul hozzá köthető Sir Marrok alakja is. Sir Marrok Arthur király egyik lovagja volt, ám felesége Morgan híve volt, s Marrokot farkassá változtatta. Szintén erősen merített Filoni a Macbethből is, a sorozat második epizódjának angol címe (Toil and Trouble) is Shakespeare legendás darabjának három boszorkányának kántálására utalt.
A Macbeth három boszorkányát idézi a három éjnővér anya is, ám ennél sokkal többet. Ha alaposan megfigyeljük őket, illetve mondanivalójukat a Sors fonalát és szövetét figyelik és követik (ahogy különben Morgan is a korábbi epizódokban). Ez pedig egyértelmű utalás a görög mitológia moiráira, a rómaiak párkáira, vagy a skandináv mitológia nornáira. Egy elég ősi és általános képről van tehát szó. Ők a sors és a végzet istennői, a három nagyhatalmú nő, akik a sors fonalát szövik. Homérosz ugyan még csupán egy Moirával számolt, később azonban az ókori görög mitológiában (ahogy a rómaiban vagy a skandinávban) számuk három lett, akiket nevesítettek is: az emberi életek fonalát Klóthó szövi, Lakheszisz gombolyítja, míg a harmadik, Atroposz az aki elvágja a halál bekövetkeztekor. És hogy mennyire egyértelmű a moirákra való utalás az Ahsokában? Nos, a hatodik epizód stáblistája szerint úgy hívják a három éjnővér anyát, hogy Klothow, Lakesis és Aktropaw. Lám-lám.
Skoll, Hati és a körforgás vége
A három éjnővér anyát tehát a görög mitológia moirái mellett a skandinávok nornáihoz, akik a múltat, jelent és jövőt képviselik. Még erősebb skandináv hatás köthető azonban Baylan Skoll és Shin Hati alakjához. Mint az már többször elhangzott, Sköll és Hati farkasok, Fenrirnek, Loki farkas fiának a gyermekei. Sköll és Hati szerepe apjukhoz hasonlóan a világvégéhez, a Ragnarökhöz köthető. Sköll az, aki üldözi a Napot, míg Hati kergeti a Holdat. Nevük is izgalmas és jól reflektál Star Wars karaktereikre is: Sköll, aki gúnyol, Hati, aki gyűlöl. Ragnarök idején pedig – amikor Fenrir megöli Odint – Sköll és Hati is sikerrel járnak, elkapják prédáikat, elpusztítva a Napot és a Holdat, véget vetve körforgásuknak. Talán erre is utal Baylan ciklikus történelemszemlélete, és az abból való kitörés iránti vágyára.
Bokken jedik és kincugi rohamosztagosok
Már Ahsoka első élőszereplős megjelenése A Mandalóri második évadában megidézte Japán hangulatát, az Ahsoka sorozat hatodik epizódja pedig újabb japán kulturális párhuzamokat hozott a sorozatba. A japán hatás akár Enoch arcmaszkja kapcsán is felvethető (lásd lentebb), mely a szamurájokat is megidézi, ahogy különben a Sabine-t megtámadó banditák vörös páncélja is erősen utal az ikonikus szamuráj vértezetre. Néhány japán kulturális utalás viszont kissé jobban átcsúszik a radar alatt, mint mások.
Az epizódban Baylan azokat a jediket, akik a Rend bukása után, a templomon kívül lettek kiképezve, így például Ezrát is, bokken jedinek nevezte. A bokken alapvetően egy gyakorló fakard, mely viszont egy képzett kardforgató kezében csaknem ugyanolyan halálos lehet, mint egy fém penge. Ezzel effektíve Baylan fakardos jedinek nevezte Ezrát, ugyanakkor azt is magában hordozza a kifejezés, hogy nem érdemes lebecsülni őt.
A felirat tanúsága szerint night troopernek nevezett katonák megjelenése – akiknek valami köze lehet az éjnővérek mágiájához is – szintén a japán kultúrához köthető. A páncéljukat ugyanis egy tradicionális kerámia javítási mód, a kincugi ihlette. A kincugi nevű eljárás során törött csészéket, tányérokat jellemzően arannyal javítanak meg, mely ezáltal a hibát nem elfedi, hanem éppen kiemeli, és különlegessé teszi a darabot. (Nem is ez az első alkalmazása a kincuginak a Star Wars világában, már Kylo Ren Skywalker korában látott sisakját is egy ebből inspirálódó eljárással javították meg.).
Enoch és Ezra
A messzi keletről térjünk vissza a Mediterráneumba, ezúttal Izrael földjére. A hatodik epizód új karaktereként bukkant fel Enoch, Thrawn őrségének kapitánya. Különleges sisakja leginkább a szamurájmaszkokra, vagy épp a római lovasság arcmaszkjára, esetleg a Mennyei királyság filmből is ismert IV. Balduin jeruzsálemi király filmbéli álarcára emlékeztet minket (noha a valóságban nincs biztos ismeretünk efféléről Balduin esetében).
Egy másik fogódzó a karakter neve, mely egyértelműen bibliai eredetű. Énok vagy másképp Hénoch névvel kétszer is találkozunk az Ószövetségben, így hívták Káin fiát, valamint Jared fiát és Matuzsálem apját is. Utóbbi azért is emelkedik ki az ősatyák sorából, mert ő nem látott halált, Isten élve felvitte őt a mennybe. Énokhoz fűződik egy fontos és népszerű apokrif irat is, a Hénoch könyvbe melyben többek között elmesélik mit látott Hénoch az alvilágban és a mennyben. Kulturális és spirituális hatását jól jelzi, hogy az etióp egyházban kánoni könyvként is tartják számon. Talán Énok „halhatatlansága” is lehet rejtett utalás a Star Wars karakter névválasztásában.
A rajongók azonban talán elsősorban nem Enoch kapcsán asszociáltak a Bibliára az Ahsoka hatodik epizódját nézve, hanem Ezra Bridger láttán. Sokat nem is tévedhettek, hiszen Ezra neve ugyancsak ószövetségi eredetű, a héber szó annyit tesz, hogy ‘segítség’, ‘Isten segít’. Magyar bibliafordításban Ezdrásként ismert a név, aki egy Kr. e. 5–4. században élt zsidó pap volt, a babiloni fogság idején. I. Artaxerxés perzsa király őt küldte Jeruzsálembe, hogy állítsa helyre a zsidó hit és törvények követését. A szakállas Ezra Bridger különben hasonlít apjára, Ephraim Bridgerre, akinek ugyancsak szép ószövetségi neve volt. Efraim József egyik fia volt, Izrael egyik törzsének névadója.
A notik és az éjnővérek erődje
Az Ahsoka hatodik epizódja mögötti hatások között végezetül egy modern mítoszt is meg kell említenünk, J. R. R. Tolkien A Gyűrűk Uráját. Filoni maga is hatalmas Tolkien rajongó, így nem meglepő, hogy Középfölde a sorozatát is megihlette. Már a korábbi epizód is Tolkien világához nyúlt vissza, Ahsoka megújulása, s új öltözéke, „Fehér Ahsoka” egyértelmű és nyílt utalás A Gyűrűk Ura Fehér Gandalfjára. Középfölde világának megidézését azonban a hatodik részben kifejezetten csúcsra járatták, Peridea látványában nagyban emlékeztetett Középfölde egyes részeire. Az éjnővérek erődjének dizájnja kísértetiesen a fehér város, Minas Tirith képét idézi, míg a süvöltőn lovaglás az orkok hátasaira, a vargokra is utalhat (bár ugye Filoni meg a farkasok az egy közismert love story).
Ugyancsak jellegzetes a Középfölde-hatás a notik esetében. Az egyszerű életű, tiszta természeti népek képe már Lucashoz is közel állt (gondoljuk csak az ewokokra, vagy éppen a lurmenekre), ám a remeterákszerű notik öltözéke nagyban hasonlít a Megye hobbitjainak viseletére. Talán szerepük is valamiképpen hasonló lehet, ők lehetnek a váratlan, alábecsült segítség, mint a hobbitok, vagy épp az ewokok.
About Author
